名字解析
◎因幡：
· 制国之一的因幡国（いなばのくに），现今在鸟取县东部。
·『古事记』第五章出云神话的世界。「因幡之白兔」“稻羽之素兔”
大国主神是出云大社祭神，也是古代国家「苇原中国」建国之神，更是日本七福神之一的「大黑」神。现代仍是日本众神统治者，每年「神无月」（十月），众神会在出云聚集，权充月下老人，连结远方各地男女红线，因此全国只有出云（岛根县）称十月为「神在月」。
在『古事记』中称。稲羽(因幡)之素菟想要渡海,所以说谎设计鲨鱼群(鳄鲛)载他，但在上岸前说溜了嘴而被鲨鱼剥毛扒皮，之后又反被八十神等所骗,把海水涂抹在身上,趴在山尾吹海风：结果当然就是皮开肉绽、痛苦万分了。最后向路过的背著一个大袋子的大穴牟遅神求救，而遵照大穴牟遅神的指点「到河口取水洗净身体，再敷上蒲花粉」终於得以痊愈，因此稲羽之素菟十分感谢大穴牟遅神的善心，并祝大穴牟遅神迎娶八上媛的旅程能够成功
迷云重重的因幡之白兔
「扛著一个大袋子……」
如此唱著这个童谣，这是连在童话中也广为人知的「因幡之白兔」的原作。
这个故事其实具有许多疑点。
首先，为何『古事记』会在此记载「因幡之白兔」的故事呢?
像这样的故事，於越南，高棉，马来半岛，印度尼西亚，新几内亚等东南亚国家中，如出一辙的流传著。
而亦有说法指出,这个故事说不定与日本人的起源有关。
白兔为隐岐岛的海人族，而出云当时的居民则是身为原住民的北方民族爱奴族也说不定。
相对於侵略出云的天孙族(创建大和政权的一族)，如果把这个故事想作在描述原住民与海人族之间连带的关系的话，在『古事记』中会出现名为「因幡之白兔」的故事也是可以理解的。
而自古以来即议论纷纷的另一个疑点，则是关於书中的「鳄」所指为何的议题。
在日本，并没有身为爬虫类的鳄鱼栖息。
所以在普遍的看法来说，这个「鳄」指的应该是「鳄鲛」或是「海蛇」也说不定。
译注：
因幡之白兔:也作稻羽之素兔意同
童谣全文：扛著一个大袋子，大黑神明要来罗！看见因幡小白兔，无皮无毛赤裸裸！
鳄鲛:即为鲨鱼.这是广为采用的说法；此外，与大物主神的形象结合之后，指为海蛇的说法亦有之。
爱奴族:居於北海道的民族，亦可写作虾夷族。
◎帝てゐTewi（Tei）：『永夜抄』中，帝的名字的英文写作「Tewi」，但在 『花映冢』改为「Tei」。相信是因为本来想把わ行第二音的旧假名ゐ(Wi)强调出来，但因ゐ(Wi)在现代已和あ行第二音的い(i)融合了，所以如果用「Tewi」来书写的话，可能会被写成「てうぃ」，所以后来以「Tei」来书写了。后来出场的天子的姓也是一样。
种族：妖兽 (妖怪兔)
外貌服饰:黑头发,白白的耳朵，黑黑的毛发……不知道这到底算不算是白兔（『永夜抄』 SC 补足：Ancient Duper）？胡萝卜项链,有的漫画上有。
住处：永远亭
年龄: 至少 1200 岁
身高：较低
主要活动场所：迷途竹林
原型：日本神话因幡的白兔神七大福神中的“大黑”
职业：辉夜的宠物、铃仙的下属、兔角联盟的实际领袖、诈欺师（虽然每次骗人都会遭到报复，但完全没有悔过之意（『永夜抄』 SC 补足：Ancient Duper）。）
属性：腹黑(经常捉弄铃仙。)
口头禅：宇佐～（うさー）
能力：人间を幸运にする程度の能力 带给人类幸运的能力
称号：
1．地上の兎 地上的兔 – 『永夜抄』
2．幸运の素兎 幸运的白兔 – 『花映冢』
3．飞び跳ねる兎の大群 蹦跳的兔群 – 『文花帖（游戏）』
昵称：“腹黑兔（腹黑帝）”、“恶戏兔”、“诈欺师”、“攻兔”、“诈骗兔”（流氓兔？）、“黑兔子”。
人际关系
铃仙·优昙华院·因幡 （上司）
蓬莱山辉夜 （主人）
八意永琳 （主人）
登场：
1.『永夜抄』第五关中头目
2．『文花帖』Level 4
3．『映冢』可使用角色
4．『儚月抄』
5．『新三月精』第三话
