名字解析
◎八云：
· 八云是指八重（这裏是个虚数，暗指数量众多）的云朵层叠在一起。
· 「八云立つ 出云八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を」（中文大概是：八风起云涌八重云，出云建我八重垣，为了守护我妻啊，我要建著八重垣，我可爱的八重垣。），须佐之男命的和歌。按照霖之助的理论的话是巫女?
那句「八云」是出云的代名词，「八云立つ」「八云さす」是出云的枕词。
在『出云国风土记』中，「八云立出云」并非须佐之男之言，而是由八束水臣津野命（やつかみずおみづぬのみこと）所述:「国之大体，首震尾坤，东南山，西北属海，所以号出云者，八束水臣津臣命诏，八云立，诏之。故云，八云立出云。」
虽然须佐之男也有多传说在『出云国风土记』，但是都不具体，记纪中的须佐之男传说多半是『出云国风土记』中八束水臣津野命与大国主命之融合。
八束水臣津野命是国引神话有名的神，国引神话与幻想郷的成立（牵引外界土地令幻想乡不断扩大）相似。
· 小泉八云（1850年6月27日～1904年9月26日）是一位日本小说家，出生於希腊。本名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn），1896年归化日本，改名为小泉八云。
赫恩於1850年6月27日生於希腊爱奥尼亚群岛（Ionian Islands）的莱夫楷地欧（Lafcadio），后来就拿这莱夫楷地欧当作他自己的小名。他的父母，在他十七岁的时候，都已故了，他便成了一个孤儿。在十九岁，他因为生活困苦，旅行到英国去。赫恩飘泊的生涯便是这样的开始了。之后又通过前往纽约的移民船来到辛辛那提。一直担任报社的编辑的他为了和第二任妻子结婚而退社，在那个连与黑人结婚都是违法的时代，他最后不得不离婚并离开辛辛那提到新奥尔良躲避风头。在新奥尔良的日子裏他主要负责撰写有关非洲的原著民文化以及伏都教相关文字。在经过一次欧洲巡游后，1890年，他在好友服部一三（当时供职日本外务省）的帮助下，以通讯员的身份来到日本岛根县松江寻常中学以及松江师范学院担任英语老师，次年1月，当地与岛根县士族小泉凑的女儿当时松江中学的英语教师小泉节子结婚，后来归化为日本人，在东京大学担任英国文学教授，他旅居日本多年，深爱著当地充满魅力的文化和风土人情，从妻子的口中听到许多日本民间故事，便著手以英文改写成短篇故事，集结成『怪谈』一书。后来由平井呈一译成日文，受到广大读者的欢迎，使他成为现代日本怪谈文学的鼻祖。
小泉八云精通英、法、希腊、西班牙、拉丁、希伯来等多种语言，学识极为渊博，为当世少见。其后半生致力推进东西文化交流，译作和介绍性文字很多，在促进不同文明的相互了解上贡献非凡。1904年，小泉八云因工作过度及受排挤，忧愤死於东京寓所。他的日本与日本人是研究日本人的重要著作。
他一生50载，从欧洲到美洲又到了东之国日本，经历了3种不同的文化洗礼。而非常有趣的是，在东方妖妖梦中的EX以及phantasm模式标题显示的同时有这麼一句话同时出现在萤幕上——「三国に渡り妖异をなすが」
◎紫：
· 可视（可视光）与不可视（紫外）。在十二支、蓝与红色之境界的艮（うしとら）。
· 蓝色和橙色混合颜色和紫色比较接近。
· 蓝和橙的境界？
· 橙是夕阳的颜色。蓝是夜空的颜色。蓝和橙的境界是、昼和夜的境界?
◎ゆかり：
参照古今和歌集「むらさきの ひともとゆえに 武蔵野の 草は皆から あはれとぞ见る」有著“ムラサキ草虽然才一根绿草、但大家在武蔵野所看见的草花却不是”的歌、而那行的“紫色は縁（ゆかり）の色とされていて”、所以「紫」才会可以念成「ゆかり」。
八云紫：
· 八云加上ゆかり（縁）可能是参造於出云大社?
· 题外就是在岛根松江的平野醤油的商标也有「やくも紫」（やくもむらさき）。
种族：妖怪
外貌特徵：外表和人类差别不大。金色长发，常常拿著一把大型洋伞。在各作出场时，服装的风格都有很大的改变。在『香霖堂』担纲演出的时候穿著的是和『妖妖梦』相近的服装，『萃梦想』时则是穿著和『永夜抄』相近的服装。人物气质也有较大不同（时而成熟艳丽，时而年幼清纯）
八云紫在『萃梦想』裏所穿有八卦图案的衣服的卦像是上兑下坤『易经』第四十五卦 泽地萃。萃卦，阐释群体的结会法则。相遇而志同道合，相聚结合成群体，力量集中，就能为共同福祉积极作为，富足强大，安和乐利，开创光明。但动机必须纯正，否则成为暴力。首段必须中庸，柔和适度，才能保持和谐。必须有英明的领袖，才能意志集中，步调一致，有效发挥群体力量，为全民造福。正当的结合，不必迟疑，坚定意志，必然排除障碍，达到结合的目的。结合应以诚信为本，才能互助合作，精诚团结。不正当的结合，必然破唾弃，宁可与不得志的同志结合，前途才有光明。不正当的结合，也惟有一切作为的最后结果，能够至善，才不会有凶险，身为领袖，应当刚毅中正，至善坚贞，以德服人，才能使人心悦诚服，孤高必然失去群众，应当警惕与反省。是否暗示八云紫是幻想乡的领导者的地位。和『萃梦想』是否有何关联呢？另外，「兑」和「坤」在五行中代表「火」和「木」。「火」和「木」在五色中代表「赤」和「青」，二色混合就是紫色。
住处：幻想乡的境界（有另一说是在不知何处的八云家/迷途之家）
年龄：应该比幻想乡的历史还要长
身高：高
职业：不明、近似睡著
能力：操纵境界的能力
专用语言：“ぬっ”（打招呼）（出自三月精 Episode 1 Act 05『大蛋的怪异』后的四格漫画）、“ゆあ”（告别）。
称号：
1.神隠しの主犯 神隐的主犯 – 『妖妖梦』
2、境目に潜む妖怪 潜藏於界线中的妖怪 – 『永夜抄』
3.幻想の境界 幻想的境界 – 『萃梦想』
4、気味の悪い微笑み 令人不快的微笑 – 『文花帖（游戏）』
5、境界の妖怪 境界的妖怪 – 『永夜抄』、『求闻史纪』、『地灵殿』
6、幻想の狐の嫁入り 幻想之狐的出嫁 – 『绯想天』
昵称：“隙间”、“裂缝”、“好色妖怪”、“永远的十七岁”、“紫（大）妈”（“紫阿姨”、“紫姐”，以此类推）、“加龄臭”、“少女臭”（等等等等）。
人际关系：
八云蓝 （式神，八云蓝外还有其他式神）
橙（ 八云橙 ）（式神的式神）
西行寺幽幽子 （友人）
伊吹萃香 （友人）
博丽灵梦 (永夜抄与紫组成”结界组”)
稗田 阿求（ 友人）（可能）
登场：
『妖妖梦』Phantasm版头目
『萃梦想』第六关头目、可为自机使用
『永夜抄』·『绯想天』可为自机使用
『文花帖（游戏）』LEVEL Ex
『地灵殿』灵梦的支援角色
『紫香花』
『香霖堂』第11话、第11.5话、第13话
『三月精』（漫画收录的小说「月の妖精」）
『儚月抄』
萃梦想』中首次登场
以下1名为『东方萃梦想 〜 Immaterial and Missing Power.』中初次登场的角色
